春节祭祖须除夕傍晚至子时前完成，禁初一前或初五后；供品六八九样、忌四样，禁梨李等不吉水果；行三跪九叩礼，牌位面南背北；纸钱燃尽不扫灰，初五清晨送祖。
如果您准备在春节回家祭祖，但对具体流程和传统规矩不熟悉，则可能因顺序错乱或细节疏忽而影响仪式庄重性。祭祖不是形式表演，而是心意与礼制的统一。以下是依据多地民俗与宗族传统整理出的完整操作指南：
一、祭祖时间选择与起始节点
春节祭祖以除夕日为核心时段，尤以傍晚至子时前为最佳。此时阳气将敛、阴气渐升，符合“接祖回家”的传统逻辑。不可在正月初一清晨之前完成全部祭拜，亦不可拖至初五之后。部分地区要求先于坟地行礼，再返家设供；若无法亲赴墓地，则须在家中西向或正厅洁净处设临时供位。
1、确认家族所属地域习俗：北方多主张除夕下午三点后开始，南方如闽粤地区倾向傍晚六点左右点香。
2、查看当日黄历宜忌：避开“月破”“四废”“受死”等凶日，优先选择“祭祀”“纳采”“开光”吉日。
3、确定家中主祭人：通常由父系最长男性担任，若无适龄男丁，可由长女或儿媳代行，但需提前焚香禀告祖先并说明缘由。
二、供品准备与摆放规范
供品数量与品类承载着明确象征意义，非随意堆叠。六样、八样、九样为常见规格，严禁使用四样供品。水果忌梨、李、草莓、香瓜等谐音或形态不吉之物；糕点须新鲜蒸制，禁用冷冻或隔夜成品。
1、按“前果后食，左酒右茶”原则布列：苹果、柑橘、柚子居前排；年糕、发糕、八宝饭居中后；白酒置于左侧，清茶置于右侧。
2、酒水需分三次斟满再轻洒少许于地，每次间隔约十秒，象征敬天、敬地、敬祖。
3、香炉置于供桌正中偏后，三炷香插入香灰时须齐平不歪斜，燃后不可吹熄，任其自然燃尽。
三、祭拜动作与跪叩次序
跪拜是祭祖中最核心的身体语言，体现血脉承续与伦理秩序。三跪九叩为标准礼制，不可简化为鞠躬或单膝跪。动作须缓慢沉稳，呼吸均匀，全程保持肃穆静默。
1、净手后缓步至供桌前三尺处立定，双手合十默念“恭请列祖列宗临坛受祭”。
2、左膝先触地，继而右膝下跪，双手伏地，额头轻触手背，完成第一叩；起身复位后重复两次，构成首跪三叩。
3、第二跪与第三跪依相同节奏进行，每跪均含三叩，全程共九次触地，每次叩首间隔不少于两秒。
四、空间布置与牌位安放
供桌位置与祖先牌位朝向直接影响仪式效力。牌位必须面南背北，供桌不可靠窗、不可临厕、不可悬镜。现代公寓若无西墙可用，可选客厅最安静角落，铺红布垫底，上置木托盘承放牌位。
1、清理选定区域地面与墙面，用艾草水擦拭供桌四角及下方空间。
2、取出祖先牌位或谱单，轻拂表面浮尘，不得用手直接触摸神主文字部分。
3、将牌位平稳置于红布中央，前方预留三寸空隙用于插香，两侧各留一寸余地放置烛台与酒杯。
五、焚纸与送祖环节
焚纸并非结束动作，而是沟通阴阳的关键收束。纸钱须完全燃尽，灰烬不得扫除，须待初七后统一收集埋入土中。送祖仪式多在正月初五清晨举行，标志祖先正式返归灵界。
1、选用黄表纸与金银箔纸混合叠放，每叠不超过二十张，逐叠点燃，火苗稳定后再续下一叠。
2、焚纸过程中低声诵念祖先名讳及生卒年份，语速平缓，字字清晰。
3、待最后一叠燃至三分之二时，取清水一杯洒于火堆外围，象征“水火既济”，助灵归位。
