“牛马”本指牛和马两种役用家畜，后引申为被迫供人驱使的劳动者，网络中衍生出含讽刺意味的“纯纯牛马”，而“做牛做马”则保留正面承诺色彩。
如果您在社交平台、弹幕或日常对话中频繁看到“牛马”一词，却对其具体所指感到困惑，则可能是由于该词在当代语境中已脱离字面含义，演变为具有多重情感色彩的隐喻表达。以下是关于“牛马”一词的通俗解释：
一、本义：牛与马两种牲畜
“牛马”最原始的含义即为字面所指——牛和马这两种常见的家畜。《周礼·夏官·职方氏》中已有“其畜宜牛马”的记载，说明早在先秦时期，该词就作为并列名词用于描述农耕社会中重要的役用动物。牛主耕作，马主运输与骑乘，二者皆以耐劳、服从、负重为特征。
1、牛是反刍哺乳动物，体型庞大，性情温顺但力量惊人，传统用于犁地、拉车。
2、马是奇蹄目动物，行动迅捷，通人性，历史上长期承担军事、通信与交通职能。
3、二者在古代文献中常被并提，构成“牛马”这一固定搭配，强调其作为生产资料与役使工具的共性。
二、引申义：被迫供人驱使的劳动者
自古以来，牛马因任劳任怨、听从驱策的特性，被逐渐用作对人类劳动状态的隐喻。该用法聚焦于“被动性”与“高强度付出”，不强调自愿奉献，而突出生存压力下的无奈承受。
1、曹禺话剧《北京人》中角色自述“我再当一次牛马”，表达的是在家庭伦理压迫下持续牺牲自我、不得喘息的生存处境。
2、秋瑾《敬告姊妹们》所言“半生的牛马”，指向旧式婚姻制度下女性被物化、被役使的生命轨迹。
3、现代职场语境中，“打工人自称牛马”并非单纯贬低自身，而是以自嘲方式揭示劳动异化与主体性消解，暗含对结构性不公的无声指认。
三、网络变体：“纯纯牛马”的讽刺用法
该表达源自东北方言与直播文化的混合发酵，将“纯纯”（强调绝对性，兼有“蠢”的谐音双关）与“牛马”叠加，形成更强的情绪张力与戏谑效果，核心功能已转向人际攻击或群体区隔。
1、“纯纯牛马”最早见于某主播直播中斥责黑粉，原句为“你就是纯纯的牛马”，意指对方行为逻辑荒谬、毫无自主判断力，如同被牵着鼻子走的牲畜。
2、后续传播中，该短语脱离原始语境，可泛用于调侃他人盲目跟风、无条件服从、过度讨好等行为模式。
3、使用时往往伴随强烈否定态度，不具善意，不可随意套用于熟人或正式场合，否则易引发冲突。
四、“做牛做马”的特殊语用功能
与前述贬义用法不同，“做牛做马”在传统汉语中保有正面承诺色彩，属典型反语式极致修辞，通过极端化身体奉献来强化言语诚意，常见于感恩、效忠、赎罪等高情感浓度场景。
1、古籍中“结草衔环，做牛做马以报”多见于戏曲唱词与契约文书，表达不可撤销的报恩决心。
2、现代口语中仍保留该结构，如“你帮了我这么大忙，我这辈子做牛做马都还不了”，此时“牛马”不指现实处境，而是一种修辞性极限承诺。
3、该用法的关键在于语境反差——说话者实际社会地位未必低下，但为凸显情感重量，主动调用底层役畜意象完成话语加码。
