巳时对应现代24小时制的9:00至11:00，古称“隅中”或“日禺”，是辰时之后、午时之前的固定两小时时段，中医认为此时脾经当令，养生宜健脾利湿。
如果您查询古代时辰制度中“巳时”对应现代24小时制的具体区间，则需依据十二时辰与地支的固定映射关系进行换算。以下是明确对应的步骤：
一、巳时的标准时间范围
巳时是古代十二时辰之一，以地支“巳”命名，固定对应现代时间的上午9:00至11:00，共两小时。该时段古称“隅中”或“日禺”，意指太阳升至东南方、临近正午的时刻。
1、根据《淮南子·天文训》记载，“隅中”即为巳时，印证其时间定位在日出之后、正午之前。
2、十二时辰按顺序排列，每时辰均等划分为2小时，辰时为7:00–9:00，紧随其后的巳时自然起始于9:00，终止于11:00。
3、中医养生理论与传统历法均统一采用此划分，如《黄帝内经》所述脾经当令时段即为巳时，对应人体气血运行至脾脏的高峰阶段。
二、巳时与其他时辰的衔接关系
巳时处于一日中阳气渐盛、活力上升的阶段，前接辰时（7:00–9:00），后接午时（11:00–13:00），构成从清晨向正午过渡的关键时段。其起止边界由地支顺序严格决定，不因季节或地域变化而浮动。
1、辰时结束于9:00整，巳时即刻开始，不存在时间空隙或重叠。
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2、巳时结束于11:00整，午时随即启动，该节点为古代漏刻计时与日晷观测共同确认的基准点。
3、所有官方历书、节气推演及命理排盘均以9:00为巳时起点、11:00为终点作为不可调整的标尺。
三、巳时的别称与文化标识
巳时在文献中常以雅称代指，强化其时间特征与人文意涵。“隅中”强调空间方位（东南隅）与时间进程（近午之中）的结合；“日禺”则突出太阳运行至天穹东南区域的视觉状态，二者均指向同一物理时段。
1、宋代程珌《焚黄祭文》中“隅中而行事”，明确将仪式安排于9:00–11:00之间。
2、生肖蛇与巳时相配，源于古人观察蛇类在该时段活动频繁、隐伏草丛的习性，形成时间与物候的象征关联。
3、传统养生强调巳时健脾利湿，提示此时段宜适度走动、避免久坐，呼应9:00–11:00为脾经气血最旺之时的生理规律。
